Frage:

Sehr geehrter Rabbi,

Warum mussten die Israeliten das Rote Meer durchqueren? Auf meiner Karte des Nahen Ostens verläuft die Route von Ägypten nach Israel direkt durch die Wüste. Das Meer liegt völlig abseits. G‑tt führte sie auf einen Umweg, schloss sie zwischen dem Meer und den sie verfolgenden Ägyptern ein und teilte dann das Meer. Hat G‑tt keinen Orientierungssinn?

Antwort:

In der Beschreibung des Exodus sagt uns der Vers, dass „G‑tt sie nicht über das Land der Philister führte, das nahe lag, denn G‑tt sagte: ‚Das Volk könnte es sich anders überlegen, wenn es Krieg sieht, und nach Ägypten zurückkehren.‘“

Dennoch soll uns die biblische Geschichte eine Lehre für unser persönliches Leben vermitteln. Ich verstehe die Worte der Weisen dazu wie folgt:

Die Erde besteht aus Ozeanen und Kontinenten, aus Meer und Festland. Der Unterschied zwischen beiden ist: Auf dem Festland ist alles offen und sichtbar. Die Bäume, Tiere, Berge und Menschen, die es bevölkern, sind leicht zu erkennen. Das Meer hingegen ist eine große blaue Weite voller Geheimnisse. Obwohl das Meer voller Leben ist, kann man nichts erkennen, wenn man es betrachtet; alles ist unter der Oberfläche verborgen.

So verhält es sich auch mit einem Menschen. Unsere Persönlichkeit hat zwei Ebenen: unser Meer und unser Land. Was wir über uns selbst wissen, unsere sichtbaren Stärken, unsere erprobten Talente und unsere bekannten Fähigkeiten, die Elemente unseres Charakters, derer wir uns bewusst sind – all dies bildet das „Trockene Land” unserer Persönlichkeit. Aber unter der Oberfläche unseres Charakters liegt ein riesiges Meer latenter Talente, innerer Stärken und ungenutzter Fähigkeiten, von denen wir nie wussten, dass wir sie besitzen. In den Tiefen unserer Seele schlummert eine Reserve an Energie, die darauf wartet, entdeckt zu werden. Das ist unser „Meer”, und selbst wir wissen nicht, was sich dort verbirgt.

Wie können wir auf dieses Potenzial zugreifen? Wie kann unser Meer zu trockenem Land werden? Es gibt nur einen Weg. Und den kennen wir aus der Begegnung am Roten Meer.

Die Israeliten standen mit dem Rücken zur Wand: Auf der einen Seite näherten sich die Ägypter, auf der anderen Seite drohte ein tosendes Meer. Sie hatten nur zwei Möglichkeiten: Verzweiflung und Glaube. Logik und Vernunft verlangten, dass sie aufgaben. Es gab keinen Ausweg aus ihrer misslichen Lage. Aber der Glaube verlangte, dass sie weiter in das Gelobte Land marschierten. Meer oder kein Meer, dies ist der Weg, auf den G‑tt uns geführt hat, also müssen wir Glauben haben und weitermarschieren. Und so taten sie es.

In diesem Moment, als die Hoffnungslosigkeit durch den Glauben überwunden wurde, geschah das Unmögliche, und das Meer teilte sich und wurde zu trockenem Land. Das gewaltigste Hindernis löste sich in Nichts auf, ohne Kampf, nur durch den Glauben. Das Volk wurde genau in dem Moment gestärkt, als es G‑tt als die einzige wahre Macht anerkannte. Indem es sich einer höheren Macht hingab, entdeckte es die Kraft in sich selbst. Es teilte sein eigenes Meer.

Der Jude ist mit Zeiten der Herausforderung vertraut. Schon bei der Geburt unserer Nation mussten wir lernen, wie wir diesen Herausforderungen begegnen können. Also führte G‑tt uns auf einen Umweg zum Meer und teilte es für uns. Er sagte jedem Juden für alle Zeiten:

Hindernisse sind keine Unterbrechungen der Reise, sie sind die Reise. Marschieren Sie weiter in Richtung des Gelobten Landes. Jede Herausforderung auf dem Weg wird Ihnen tiefere Einsichten und neue Kraft geben. Haben Sie einfach Vertrauen. Es wird Ihr Meer teilen.