Rabbi Jehuda Halevi

i.

In der Geschichte unseres Volkes vor etwa 800 Jahren finden wir einen Namen, der wohl in riesigen Buchstaben in einem halben Meter Höhe geschrieben wurde – Rabbi Jehuda Halevi.

Über sein Leben und seine persönliche Geschichte ist wenig bekannt, da er keine Aufzeichnungen über sein Leben hinterlassen hat. Er wurde um 4840 (1080) in Toledo geboren. Sein Vater Samuel erkannte schon früh das Genie seines Sohnes und versorgte ihn mit allem Lebensnotwendigen, damit der Junge ungestört von finanziellen Sorgen studieren und schreiben konnte. Hier in Toledo verbrachte er seine Tage mit dem intensiven Studium des Talmud und verschiedenen weltlichen Fächern wie der arabischen Poesie, die sehr kompliziert war, der hebräischen Grammatik, der Philologie, der Philosophie und der Medizin.

Jehuda Halevi lebte in einer sehr chaotischen Zeit. In Spanien herrschte ein ständiger Machtkampf zwischen der Kirche und den Mauren. Auf der Suche nach Frieden und Ruhe machte sich Jehuda auf den Weg nach Andalusien (eine Provinz in Spanien, die die Christen noch nicht erobert hatten). Hier studierte Jehuda bei dem großen Rabbi Isaak Alfasi und schrieb weiterhin Gedichte. Obwohl Jehuda noch sehr jung war, erregte er die Aufmerksamkeit großer Gelehrter und Dichter. Auch hier schloss er eine dauerhafte Freundschaft mit dem Dichter Mosche Esra, der das Genie des jungen Mannes sehr bewunderte.

Von Stadt zu Stadt wanderte Jehuda und machte überall die Bekanntschaft bedeutender Männer, die er bewunderte und zu deren Ehren er Oden schrieb. Schließlich ließ er sich in Córdoba nieder. Doch seinen Lebensunterhalt verdiente er nicht mit dem Schreiben von Gedichten. Er praktizierte als Arzt und konnte so seinen Lebensunterhalt bestreiten.

ii.

In Rabbi Jehuda Halevis Gedichten spürt man die starke Strömung seiner großen Liebe zum Land Israel. Als er das Leid seiner jüdischen Mitmenschen sah, war sein Herz schwer vor Kummer und Trauer. Wenn die Juden nur zu G-tt zurückkehren und seine Gunst gewinnen würden, damit er sie in ihr Heimatland zurückkehren ließe, um dort in Frieden und Ruhe zu leben! Viele seiner schönsten Gedichte sind Ausdruck seiner großen Liebe und Sehnsucht nach dem Heiligen Land. Mit den Jahren wuchs sein Wunsch, ins Land Israel zu gehen, und schließlich beschloss Rabbi Jehuda, die lange, schwierige und gefährliche Reise anzutreten. Obwohl viele seiner Freunde versuchten, ihn davon abzubringen, war dies vergeblich.

Wieder nahm Jehuda seinen Stab und machte sich auf den Weg, doch diesmal war sein Ziel das geliebte Zion. Wieder gewann er die Freundschaft und Bewunderung aller, die er traf. Überall wurde er von großen Gelehrten und angesehenen Staatsmännern willkommen geheißen. Doch jeder Moment, den er damit verbrachte, neue Kraft für seine Reise zu sammeln, machte ihn ungeduldig und begierig, seinen Weg fortzusetzen. Schließlich kam er in Kairo an. Nur noch ein Schritt, und er würde im Land seiner Träume sein. Sein ganzes Leben hatte er auf diesen Moment gewartet. Dort, wo der Geist G-ttes ruhte, würde er den Rest seiner Tage verbringen, Sein Gesetz studieren und Seinen Namen preisen. Obwohl er seinen Aufenthalt in Ägypten genoss, konnte er den Moment seiner Abreise kaum erwarten.

iii.

Das Heilige Land endlich! Dort lag es vor seinen eigenen Augen. Die Tore Jerusalems erhoben sich vor ihm ... Der Legende nach war Rabbi Jehuda Halevi, als er die Verwüstung seines geliebten Landes sah, von Emotionen und Liebe überwältigt. Er zerriss seine Roben und sang barfuß seine Ode an Zion. Ein arabischer Reiter, der eifersüchtig auf Rabbi Jehudas Liebe war, die er selbst nie erreichen konnte, ritt ihn nieder. Und so starb Rabbi Jehuda auf dem geliebten Boden des Landes unserer Patriarchen und Propheten und sang mit seinem letzten Atemzug ihr Lob.

Die Poesie von Rabbi Jehuda Halevi ist zeitlos – sie ist heute noch genauso schön und frisch wie vor Hunderten von Jahren, als sie geschrieben wurde. Obwohl er über viele Dinge schrieb, überwog seine Liebe zu G-tt, der Tora und dem Land Israel bei Weitem seine anderen Interessen. Seine wahre Frömmigkeit kam in allem, was er schrieb, zum Ausdruck. Viele seiner Gedichte, die er für die Feiertage und Fastenzeiten schrieb, wurden in die Mahzorim aufgenommen. Seine Oden an Zion, oder Zionide, eine Reihe bewegender Klagelieder, die das Schicksal Zions beklagen und jeweils mit dem Wort „Zion” beginnen, bilden die abschließenden Klagelieder der „Kinot”, die wir am Tischa BeAw singen.

Rabbi Jehuda ist nicht nur als größter Dichter des Mittelalters, sondern auch als herausragender Philosoph bekannt. Sein großes Werk Al Khazari, das ursprünglich auf Arabisch verfasst und später ins Hebräische übersetzt wurde, ist ein Meisterwerk der jüdischen Philosophie. In seinem Lob des Judentums zeigt Rabbi Jehuda seinen tiefgründigen Geist und seinen großen Intellekt.

Im Laufe der Jahrhunderte hat Rabbi Jehuda durch seine Dichtung und andere Werke gelebt. Und er wird unsterblich bleiben – eine Quelle, die niemals versiegen wird, für alle, die kommen, um an seiner Quelle zu trinken und nach spiritueller Schönheit und göttlicher Weisheit zu suchen.