Diese Parascha beinhaltet einige der grundlegendsten Prinzipien des jüdischen Glaubens:

Die Einigkeit Israels: "Ihr steht heute alle vor dem H-rrn, Eurem G-tt: Eure Leiter, eure Stämme, eure Ältesten, eure Offiziere, und jeder israelitische Mann; eure Kinder, eure Ehefrauen, der Fremde in eurem Toreingang; vom Holzfäller bis zum Wasserträger."

Dann wird die zukünftige Erlösung behandelt: Moses warnt vor Exil und Verwüstung des Landes, was aus der Vernachlässigung der G-ttes Gesetze durch Israel entstehen wird. Dann aber prophezeit er: "Ihr werdet am Schluss zum H-rrn eurem G-tt zurückkehren. ... Falls eure Ausgestoßenen am Ende der Himmel sein werden, dann wird der H-rr euer G-tt euch suchen ... und euch zu dem Land bringen, das eure Väter besessen haben."

Auch das Praktikable der Tora wird behandelt: "Denn die Mizwa, die Ich euch heute auftrage, ist weder zu viel für euch, noch zu weit weg von euch. Sie ist nicht im Himmel ... Sie ist nicht auf der anderen Seite des Meeres ... Vielmehr ist sie euch sehr nah, in eurem Mund, in eurem Herzen, so dass ihr sie befolgt."

Entscheidungsfreiheit ist das nächste besprochene Thema: "Ich habe sowohl Leben und Gutes, sowie Tod und Böses vor euch gestellt: Damit gebiete ich euch heute, G-tt zu lieben, in Seinen Wegen zu wandeln und Seine Gebote zu halten ... Leben und Tod habe Ich vor euch gestellt, Segen und Fluch. Und ihr sollt das Leben wählen."

Der Abschnitt Wajelech ("Und er ging") schildert die Ereignisse an Moses' letztem Lebenstag. "Ich bin heute 120 Jahre alt", sagt er dem Volk, "und Ich kann nicht mehr hinaus- und hineingehen". Er überträgt das Führungsamt auf Joschua und schreibt die Tora, oder beendet das Schreiben der Tora, auf eine Rolle, die er den Leviten gibt, um sie in der Bundeslade sicher aufzubewahren.

Die Mizwa des Hakhel (Versammlung) wird dem Volk gegeben: Alle sieben Jahre während des Sukkot (Laubhüttenfest) des ersten Jahres des Schmitta-Zyklus sollen sich alle Männer, Frauen und Kinder am Heiligen Tempel in Jerusalem versammeln, denn dort soll ihnen der König aus der Tora vorlesen.

Wajelech endet mit der Voraussage, dass das Volk Israel sich von seinem Bund mit G-tt abwenden und deshalb Er Sein Gesicht vom Volk abwenden wird. Allerdings ist ein Versprechen darin beinhaltet, dass die Worte der Tora "nicht aus den Mündern seiner Nachkommen vergessen werden."